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關東楓岳鉢淵藪石記

關東楓岳鉢藪石記此記乃寺主瑩岑所撰/承安四年未之石
眞表律師 全州碧骨郡都那山村大井里人也 年至十二 志求出家 父許之 師金山藪順濟法師 濟授沙戒法 傳敎供養次第秘法一卷 占察善業報二卷曰 汝持此戒法 於勒地聖前 懇求悔 親受戒法 流傳於世 師奉敎退 遍歷名山 年二十七 於上元元年庚子 蒸二十斗米 乃爲粮 詣保安縣 入山不思議房 以五合米爲一日費 除一合米養 師勤求戒法於勒像前 三年而未授記 發憤捨身嵓下 忽有靑衣童 手捧而置石上 師更發志願 約三七日 日夜勤修 扣石悔 至三日手臂折落 至七日夜 地手搖金錫 爲加持 手臂如舊 菩袈裟及鉢 師感其應 倍加精進 滿三七日 卽天眼 見率天衆儀之相 於是 地慈氏現前 慈氏磨師頂曰 善大丈夫 求戒如是 不惜身命 懇求悔 地戒本 慈氏復二栍 一題曰九者 一題八者 告師曰 此二簡子者 是吾手指骨 此喩始本二 又九者法 八者新熏成佛種子 以此當知果報 汝捨此身 受大國王身 後生於率 如是語已 兩聖卽隱 時壬寅四月二十七日也 師受敎法已 欲創金山寺 下山而 至大津 忽有龍王 出玉袈裟 八萬眷屬 侍金山藪 四方子 不日成之 復感慈氏率駕雲而下 師受戒法 師勸檀緣 鑄成勒丈六像 復受戒威儀之相於金堂南壁◎於甲辰六月九日鑄成 丙午五月一日 安置金堂 是大曆元年也 師出金山向俗離山 逢駕牛車者 其牛向師前 而泣 車人下問 何故此牛見和尙泣耶 和尙何而 師曰 我是金山藪眞表僧 予曾入山不思議房 於勒地聖前 親受戒法眞栍 欲覓創寺鎭長修道之爾 此牛外愚內明 知我受戒法 爲重法故 而泣 其人聞已 乃曰 畜生尙有如是信心 況我爲人 豈無心乎 卽以手執 師以悲心 更爲祝受戒 行至俗離山洞 見吉祥草所生而識之 還向溟州海 徐行次 有魚鼈黿鼉類 出海向師前 綴身如陸 師而入海 唱念戒法出 行至高城郡 入皆骨山 始創鉢藪 開占察法會 住七年 時溟州界年穀不登 人民飢饉 師爲說戒法 人人奉持 致敬三 俄於高城海邊 有無數魚類 自死而出 人民賣此爲食 得免死 師出鉢淵 復到不思議房 然後詣家邑謁父 或到眞門大房居住 時俗山大永深 融宗 佛等 同詣律師所 伸請曰 我等不千里 來求戒法 願授法門 師黙然不 三人者桃樹上 倒墮於地 勇猛悔 師乃傳敎灌頂 遂袈裟及鉢 供養次第秘法一卷 察善業報經二卷 一百八十九栍 復與勒眞栍九者八者 誡曰 九者法 八者新熏成佛種子 我付囑汝等 持此歸俗離山 山有吉祥草生處 於此創立精舍 依此敎法 廣度人天 流布後世 永深等奉敎 直俗離 尋吉祥草生處 創寺名曰吉祥 永深於此始設占察法會 律師與父復到鉢淵 同修道業而終孝之 師遷化時 登於寺東大巖上示滅 弟子等不動眞体而供養 至于骸骨散落 於是以土覆 乃爲幽宮 有靑松卽出 而枯 復生一樹 後更生一樹 其根一也 至今雙樹存焉 有致敬者 松下覓骨 或得或不得 予恐聖骨堙滅 丁巳九月 特詣松下 拾骨盛筒 有三合許 於大嵓上雙樹下 立石安骨焉云云 此錄所載眞表事跡與鉢淵石記 互有不同 故刪取瑩岑所記而載之 後賢宜考之 無極記
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