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皇龍寺九層塔

皇龍寺九層塔
新羅第二十七善德王卽位五年 貞觀十年丙申 慈藏法師西學 乃於五臺感文殊授法詳見/本傳 文殊又云汝國王是天刹利種王 預受佛記 故別有因緣 不同東夷共工之族 然以山川崎嶮 故人性悖 多信邪見 而時或天神降禍 然有多聞比丘 在於國中 是以君臣安泰 萬庶和平矣 言已不現 藏知是大聖變化 泣血而退 經由中國和池邊 忽有神人出問胡爲至此 藏答曰求菩提故 神人禮拜 又問汝國有何留難 藏曰我國北連靺鞨 南接倭人 麗濟二國 迭犯封陲 隣寇縱 是爲民梗 神人云今汝國以女爲王 有德而無威 故隣國謀之 速歸本國 藏問歸鄕將何爲利益乎 神曰皇龍寺護法龍 是吾長子 受梵王之命 來護是寺 歸本國成九層塔於寺中 隣國降伏 九韓來貢 王祚永安矣 建塔之後 設八關會 赦罪人 則外賊不能爲害 更爲我於畿南岸置一精廬 共資予福 亦報之德矣 言已遂奉而獻之 忽隱不現寺中記云 於終南山圓/香禪師 受建塔因由 貞觀十七年癸卯十六日 將唐帝所賜 經像袈裟帛而還國 以建塔之事聞於上 善德王議於群臣 群臣曰請工匠於百濟 然後方可 乃以寶帛請於百濟 匠名阿非知 受命而來 經營木石 伊龍春一作/龍樹幹蠱 率小匠二百人 初立刹柱之日 匠夢本國百濟滅亡之狀 匠乃心疑停手 忽大地震動 晦之中 有一老僧一壯士 自金殿門出 乃立其柱 僧與壯士皆隱不現 匠於是改悔 畢成其塔 刹柱記盤已上高四十二尺 已下一百八十三尺 慈藏以五臺所授舍利百粒 分安於柱中幷通度寺戒壇及大和寺塔 以副池龍之請大和寺在阿曲縣南 今/蔚州 亦藏師所創也 樹塔之後 天地開泰 三韓爲一 豈非塔之靈蔭乎 後高麗王將謀伐羅 乃曰新羅有三寶 不可犯也 何謂也 皇龍丈六幷九層塔 與眞平王天賜玉帶 遂其謀 周有九鼎 楚人不敢北窺 此之類也 讚曰 鬼拱神扶壓帝 輝煌金碧動飛甍 登臨何啻九韓伏 始覺乾坤特地平◎又海東名賢安弘撰東都成立記云 新羅第二十七代 女王爲主 雖有道無威 九韓侵勞 若龍宮南皇龍寺建九層塔 則隣國之災可鎭 第一層日本 第二層中華 第三層吳越 第四層羅 第五層鷹遊 第六層靺鞨 第七層丹國 第八層女 第九層穢貊 又按國史寺中古記眞興王癸酉創寺後 善德王代 貞觀十九年乙巳 塔初成 三十二孝昭王卽位七年 聖曆元年戊戌六月霹寺中古記云 聖德王代 誤/也 聖德王代無戊戌 第三十三聖德王代庚申歲重成 四十八景文王代戊子六月 第二霹靂 同代第三重修 至本朝光宗卽位五年癸丑十月 第三霹靂 宗十三年辛酉 第四重成 又靖宗二年乙亥 第四霹靂 又文宗甲辰年 第五重成 又憲宗末年乙亥 第五霹靂 肅宗丙子 第六重成 又高宗十六年戊戌冬月 西山兵火 塔寺丈六殿宇皆災
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